|
ولد عام 1958 بمدينه المنوفية بمصر مولد الرؤساء"السادات" و"مبارك" وفي
سنة1990
حصل على الجنسية الإيطالية وهناك شغف حبا بدراسة السيكولوجيا والقصة
....والشعر. كلمات سره: التأمل والتثاقف وكثير من المفردات العاشقة. التقته
إيلاف، وكان الحوار التالي
ما حكاية الشعراء العرب مع
الإنترنت؟ هل من شرح لديكم لظاهرة تكاثر مواقعهم على الانترنت؟
حكاية الشعراء العرب مع الإنترنت .. حكاية في غاية
البساطة ، فربما وجدوا فيه متنفسا لبث لواعجهم، ونفضا لغبار الزمن الأتي،
وموس لا إزالة الشعيرات من مواقع الخجل ، أو الجلوس أمام جدار صمت الزجاج
لإحداث نغبشات مشوشة ، او ربما لكي يضع الشعراء العرب أقدامهم لإعادة اكتشاف
لأنفسهم أو الاندفاع من الخلف إلى الأمام حاملين عبئا ثقيلا لا يستطيعون
التخفف منه حتى يلحقوا بالصفوة الأولى .. أو حتى الثانية
او ربما ستكون نهاية شعراء السجاجيد والمدح والإطراء
وانتم كيف تم لقاؤكم بالإنترنت؟
التقيت به لا أنى أريد ان استبدل خريطة بخريطة .. صفحة
بصفحة ، التقيت به كما التقى بالسندوتش او بطبق فول" مدمس" او قطعه جاتوه ..
او " قرن " فلفل حراق. كنت أريد ان التقى بمفردات، فالتقيت به على مضض لأنه
أصيح ضرورة، ولكنى يا عزيزي التقى مع شيء لا .ينفعل ولا ارى قسمات وجهي
المعبرة
وهل للقصيدة العربية طعم خاص لدى عالم السيبرنيتيات؟
نعم للقصيدة دائما طعم ومذاق خاص وسيظل لأنها وصفت لنا
جمالا دون ان نراه .. وفتنه دون ان نأنس بها .. وحالات شجن والم .. وو ضعت
التاريخ فى قصعتي .. وقصعتي رأيت فيها عيوبا لم أراها ومواقف إنسانية لم
اعهدها فى اى عالم أخر. وسبحات الخيال هى الأسبق
كيف تقرؤون القصائد في زمن
العولمة؟
فأنا أقرأ العناوين لأني لم ادخل حتى ألان فى هذا الزمن
.. ولكن ربما لفت نظري شيء مهم جعلني أتخيل البتزا المستديرة والمحتويات التى
فوق سطحها من لحم .. وأسماك .. وخضراوات .. وأملاح وجبن وزيت .. جعلني أشعر
أننى اصنع عالما مصغرا أنضجه بنار الغربة واضعه على مائدة مستديرة لكى تقطع
الى ارباع او أسداس ، اننى أفكر فى صياغة بتزا عالميه شهية تملأ البطن
قمت بزيارة لليابان وحدثت الطلبة
عن تعايش الأديان، فلماذا اليابان وليس لبنان مثلا؟
لأن نفسي مقطوع أصبحت لا أستطيع النفخ، ثم ان لبنان ليست
فى حاجه الى محاضرة عن التعايش فالكل في عالمنا متعايش ومتكيف
أشعارك تزخر بالآخر وبثقافته، فمن هو "الآخر" في نظرك؟
نبشت في الحديقة وبعد بوصات قليلة وجدت خنفساء ميته
فأدركت نصف الحقيقة ...... اما النصف الآخر فهو ما أقصده
هل لازالت القصيدة تجرؤ على تقديم
وعود للبشرية في زمن الإنترنت؟ هلا لا يزال الشعر "نافعا"؟
إن القصيدة نمت فى بيتها بلا طعام .. بلا غطاء.. محترقة
الشفاه
ان الشعر ما يزال نافعا لأني أحن إليه من وقت لأخر ..
أحيانا يحرقني .. وأحيانا يحركني وأحيانا أتحرك به ، وحينما احتاج الى الشجن
الجأ اليه .. وحينما أرى جفاء فى العيون انظر فى عيون الشعر .. وحينما اشعر
بالبرد فى بيوتنا الجأ الى أبيات الشعر ، وحينما لأستطعم شطيرة مهندسه " اى
بطريقه الهندسة الوراثية" الجأ الى شطر الشعر.. فمازال الشعر نافعا .. وإذا
كانت المنظومات فى الأعلى قد سلبت منا وقت الشعر فأن هذا لن يستمر طويلا ومن
اول ما خط على ألواح الطين وجلد الحيوان وحتى رسوم الكومبيوتر ما هى الا خطوة
سيتبعها خطوات وسوف تزداد كلما أصيب العقل بالهزال
الشعر فى هذا الزمن " زمن العولمة والرقائق المعدنية"
الزم من اى وقت مضى .. فنحن كثيرا نحتاج الى الرقائق الإنسانية لكى نرتقي الى
معارج الكمال ومعارض الجمال.
ماذا عن مشاريعك الإبداعية الحالي منها والمستقبلي؟
كنت امتلك ثلاثة مطاعم بعت اثنين وأصبح عندي مطعم واحد
لكى أتفرغ للأدب ..
إننى اصنع طعاما للبطن والعقل .. وعندما تواتيني الفرصة
اكتب
لقد انتهيت من الجزء الثاني "سر برهومه"
سأنتهي قريبا من رواية " موت جزيرة
"
وعندي رواية جاهزة للنشر عن الالتقاء الحضاري بين الشرق
والغرب
هذه القصيدة إهداء من الشاعر إلى إيلاف
صار الزمن عدوا لنفسه
صار كما صار الإنسان
جعل الورد سياجا للأكفان
تعبرون كل الكباري العلوية والسفلية
تتبادلون الأنخاب
تسكبون الفكر في طاسات صدئة
قد أثقلها النسيان
تضعون فى مناقير الطير سلاحا
وتتباكون على الحرية
أخشى ان تذبل فى أعينكم كل الأغصان
ثقافة ايلاف culture@elaph.com
(Ghonim Mohamed)
عودة الي قسم قصائد وقصص
|
